So Sánh Đây Thôn Vĩ Dạ Và Tràng Giang

     

So sánh cảnh vạn vật thiên nhiên trong bài xích Tây Tiến cùng Đây làng mạc Vĩ Dạ (Dàn ý + 2 Mẫu), Để góp cho chúng ta có thêm nhiều kỹ năng Ngữ Văn lớp 12, sau đây cửa hàng chúng tôi xin


Hy vọng rằng rất có thể giúp cho những bạn bổ sung thêm nhiều kiến thức Ngữ văn lớp 12, công ty chúng tôi xin trình làng một số bài xích văn chủng loại lớp 12: so sánh cảnh thiên nhiên trong bài Tây Tiến và Đây thôn Vĩ Dạ.

Bạn đang xem: So sánh đây thôn vĩ dạ và tràng giang

Trước đây chúng tôi đã trình làng đến tất cả mọi người một vài bài mẫu đối chiếu hình hình ảnh thiên nhiên trong Tràng Giang và Đây buôn bản Vĩ Dạ. Hôm nay, chúng tôi lại thường xuyên mời các bạn tham khảo dàn ý và một số bài văn mẫu so sánh cảnh thiên nhiên trong bài Tây Tiến với Đây thôn Vĩ Dạ.


*

Dàn ý thiên nhiên trong bài xích Tây Tiến với Đây buôn bản Vĩ Dạ

I. Mở bài

– reviews hai tác giả:

+ quang quẻ Dũng (1921 – 1988), tên thật là Bùi Đình Diệm, quê ở huyện Đan Phượng nay thuộc Hà Nội, là một trong những người tài hoa cùng đa tài.

+ Hàn mang Tử (1912 – 1940), thương hiệu thật là Nguyễn Trọng Trí, quê sinh sống Quảng Bình, là một trong những nhà thơ thuộc phong trào Thơ bắt đầu 1932 – 1940.

– ra mắt hai bài xích thơ

+ Tây Tiến được in ấn trong tập Mây đầu ô với được quang đãng Dũng chế tác tại Phù lưu Chanh, 1948 lúc ông rời lữ đoàn Tây Tiến.

+ Đây làng Vĩ Dạ được ấn trong tập Thơ điên.

– nhì đoạn thơ

+ Đoạn trích bài thơ Tây Tiến nằm trong khổ thơ sản phẩm 6 trong bài thơ.

+ Đoạn trích bài thơ Đây làng mạc Vĩ Dạ thuộc khổ thứ hai trong bài xích thơ.

II. Thân bài

* Ý khái quát: một vài điều về tác giả, sản phẩm và địa chỉ đoạn thơ nên phân tích

* Phân tích, cảm giác từng đoạn thơ:

– Đoạn thơ trong bài thơ Tây Tiến là cảnh sông nước miền Tây hoang sơ, thơ mộng, trữ tình.

+ thân khói sương của hoài niệm, quang Dũng lưu giữ về một “chiều sương ấy” – khoảng thời gian chưa xác định rõ ràng nhưng ngoài ra đã tự khắc sâu thành nỗi niềm yêu quý nhớ trong trái tim trí nhà thơ.

+ vượt khứ vọng về là đầy đủ hình hình ảnh mờ mờ ảo ảo, xinh xinh huyễn hoặc: “hồn vệ sinh nẻo bến bờ”, “dáng tín đồ trên độc mộc” cùng “hoa đong đưa”.

+ Cảnh thứ hiện lên: mặc dù rất hy vọng manh mơ hồ nhưng lại lại giàu sức gợi, khôn cùng thơ, cực kỳ thi sĩ, đậm chất lãng mạn của fan lính Hà Thành: “Có thấy hồn lau nẻo bến bờ / tất cả nhớ dáng tín đồ trên độc mộc”.

+ câu hỏi tu từ: “có thấy”, “có nhớ” liên tiếp như điện thoại tư vấn về biết bao kỉ niệm của 1 thời đã xa.

+ Nhân hóa: hình hình ảnh cây lau tưởng như vô tri vô giác cũng với hồn. Giải pháp nhân hóa bao gồm thần đã để cho thiên nhiên trở phải đa tình và lãng mạn hơn.


+ Hình hình ảnh con bạn thấp nhoáng trở về vào hồi ức trong phòng thơ. Dáng vẻ ngồi “độc mộc” tạo nên hai phương pháp hiểu: sẽ là vẻ đẹp nhất riêng của bé người tây-bắc hay cũng là bốn thế của những chiến sĩ Tây Tiến đã phải đương đầu với thử thách của thiên nhiên dữ dội? cho dù hiểu theo cách nào, dáng bạn trong thơ quang Dũng cũng luôn luôn khắc sâu trong thâm tâm trí bên thơ, luôn hiên ngang kiêu hùng nhưng uyển chuyển, tài hoa với khéo léo.

+ “Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa”: Hình hình ảnh đắt nhất: đóa hoa giữa loại là hội tụ của ánh nhìn đa tình vốn có trong tim hồn người lính thủ đô hà nội trẻ tuổi cùng vẻ thơ mộng của cảnh sắc nơi đây.

Hình hình ảnh “hoa đong đưa” khi vẫn “trôi dòng nước lũ” là hình hình ảnh không thể tất cả trong thực tại nhưng lại rất hợp lý khi đặt giữa mạch cảm xúc trữ tình của bài xích thơ.

Bằng bút pháp lãng mạn và phương án nhân hóa, tác giả đã vẽ cần nét vẽ thần tình, tóm gọn trọn vẹn vẻ đẹp của Tây Bắc, gởi gắm vào kia cả nỗi niềm thương luôn luôn cháy phỏng trong trái tim ông.

Bút pháp lãng mạn hào hoa, phép nhân hóa thần tình, cách dùng điệp từ khéo léo đã quyện hòa với nỗi nhớ chưa bao giờ nguôi ngoai trong sâu thẳm trung khu trí bên thơ về bằng hữu và vạn vật thiên nhiên miền Tây Tổ quốc, tất cả tạo nên điểm lưu ý lấp lánh của trung ương hồn một người chiến sĩ thiết tha cùng với Tây Tiến, với quê hương.

– Đoạn thơ trong bài xích thơ Đây làng Vĩ Dạ là khung cảnh sông nước xứ Huế qua cảm nhận của loại tôi trữ tình đầy trọng tâm trạng.

+ Khổ thơ đầu tiên nói về cảnh đồ vật thôn Vĩ khi “nắng bắt đầu lên”… Ở khổ thơ thiết bị hai, Hàn mang Tử nhớ về miền sông nước mênh mang, bao la, một không gian nghệ thuật đầy yêu thương nhớ cùng lưu luyến. Tất cả gió nhưng “gió theo lối gió”, cũng có mây tuy nhiên “mây đường mây”. Mây gió đôi con đường đôi ngả: “Gió theo lối gió mây mặt đường mây”.

+ biện pháp ngắt nhịp 4/3, với nhì vế tiểu đối, gợi ta một không gian gió, mây phân chia lìa, như một nghịch cảnh đầy ám ảnh.

+ Chữ “gió” và “mây” được điệp lại nhị lần trong mỗi vế đái đối đang gợi đề nghị một bầu trời thoáng đãng, mênh mông.

+ không có một nhẵn người xuất hiện thêm trước cảnh phong vân ấy. Mà chỉ bao gồm “Dòng nước bi quan hiu, hoa bắp lay”. Cảnh vật với theo bao nỗi niềm. Sông mùi hương lững lờ trôi xuôi êm đềm, trong tâm địa tưởng thi nhân đã biến thành “dòng nước bi lụy thiu” càng gợi thêm sự mơ hồ, xa vắng.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Biểu Diễn Thuật Toán Bằng Sơ Đồ Khối, Bài Tập Sơ Đồ Khối Thuật Toán

+ hai câu thơ 14 chữ với tứ thi liệu (gió, mây, dòng nước, hoa bắp) đã quy tụ hồn vía phong cảnh thôn Vĩ. Nước ngoài cảnh thì chia lìa, ai oán lặng lẽ biểu thị một trọng điểm cảnh: thấm thía nỗi bi lụy xa vắng, cô đơn.

+ nhì câu thơ tiếp theo: “Thuyền ai đậu bến sông trăng đó / gồm chở trăng về kịp buổi tối nay?”

Chữ “đó” cuối câu 3 bắt vần với chữ “có” đầu câu 4, âm điệu vần thơ đựng lên như một tiếng khẽ hỏi âm thầm “có chở trăng về kịp tối nay?”

“Thuyền ai” phiếm chỉ gợi lên bao ngỡ ngàng, bâng khuâng, tưởng như quen mà lại lạ, gần đó mà xa xôi.

Cả hai câu thơ của hàn quốc Mặc Tử, câu nào cũng có trăng. Ánh trăng lan xuống chiếc sông, phi thuyền và bến đò. Chiến thuyền không chở fan mà chỉ chở trăng, chở những cách xa và muốn đợi sau nhiều năm tháng.

Sau cảnh gió, mây, là con thuyền, bến đợi và sông trăng: cảnh ảo tưởng gợi nên nỗi niềm, tâm trạng cô đơn, ước ao nhớ đối với cảnh và fan xứ Huế.

– Nét tương đương và không giống biệt:

+ Tương đồng:

Cả nhị đoạn thơ đều là việc cảm thừa nhận của cái tôi trữ tình về phong cảnh sông nước quê hương.Chính cái tôi lãng mạn chắp cánh đến cảnh thứ thêm thơ mộng, huyền ảo, lung linh.

Cả nhị đoạn thơ đều cho biết thêm nét cây viết tài hoa của hai thi sĩ.

+ không giống biệt:

Đoạn thơ trong bài xích thơ Đây xóm Vĩ Dạ mang màu sắc tâm trạng phân tách li, mong nhớ xung khắc khoải.Đoạn thơ trong bài thơ Tây Tiến với nỗi nhớ da diết về vạn vật thiên nhiên miền Tây, về kỉ niệm phòng chiến.


– giải thích sự tương đương và không giống biệt

– Cả quang đãng Dũng với Hàn khoác Tử số đông là đông đảo hồn thơ lãng mạn, tài hoa.

– Mỗi nhà thơ đông đảo mang một xúc cảm riêng lúc đứng trước quang cảnh sông nước.

– thực trạng sáng tác: tình cảnh riêng của mỗi nhà thơ và hoàn cảnh thời đại còn lại dấu ấn trong xúc cảm và hình hình ảnh thơ của mỗi bên thơ.

III. Kết bài

– nhì đoạn thơ trình bày cho vẻ đẹp chổ chính giữa hồn của hai bên thơ ở nhì thời cuộc, hai cảnh ngộ khác nhau.

– nhị đoạn thơ kết tinh tài năng nghệ thuật của hàn quốc Mặc Tử với Quang Dũng.

Thiên nhiên trong bài xích Tây Tiến với Đây làng Vĩ Dạ – mẫu 1

Những bài bác thơ xuất nhan sắc của văn học vn thường có những câu thơ mô tả thiên nhiên cảnh thứ nhưng thông qua đó nói lên vai trung phong trạng nhà thể. Tây Tiến và Đây làng Vĩ Dạ chính là hai bài bác thơ như thế.

Nhà thơ quang đãng Dũng viết Tây Tiến với loại hồi tưởng và hồ hết tình cảm về đoàn quân Tây Tiến của mình. Ở đó không chỉ vẻ đẹp mắt của núi rừng tây bắc mà cả tình cảm của không ít người bộ đội cũng đông đảo được tự khắc họa. Bên thơ đã diễn đạt nỗi lưu giữ về hầu như bóng hình con fan trên vùng đất Tây Bắc, sẽ là dáng fan tha thướt, uyển gửi và đầy nữ tính trên con thuyền độc mộc. Dáng người ấy liệu liệu có phải là dáng người con gái đã từng e lệ trong điệu múa Viêng Chăn khiến nhà thơ lúc về xuôi vẫn ấn tượng mãi không quên. Dáng bạn ấy cũng được biểu đạt trong làn sương mờ ảo, vào cảnh vật cần thơ hữu tình của 1 trong các buổi chiều buồn. Thực tại đang không thể quay lại, kia là gần như hình ảnh mà nhà thơ chỉ hoàn toàn có thể lưu giữ trong trái tim trí bởi vì vậy những tình cảm với cảnh tượng ấy càng trở nên rực rỡ nhưng cũng rất xa vời.

Với Hàn mặc Tử, công ty thơ viết về nỗi nhớ cùng khát khao được về bên người yêu quý của mình. Sống sống Bình Định xa xăm với căn bệnh hiểm nghèo, bên thơ sẽ gửi nỗi thương nhớ và tình cảm tha thiết của bản thân với người con gái xứ Huế qua phần lớn giấc mơ với lời từ hỏi. Cảnh đồ vật trong khổ thơ này được biểu đạt với một nét bi tráng cô quạnh, trầm mặc, phân chia lìa: “Gió theo lối gió mây mặt đường mây / làn nước buồn thiu, hoa bắp lay”. Hoàn toàn có thể vì người bi hùng cảnh tất cả vui đâu bao giờ cho buộc phải cảnh đồ dùng trong thơ Hàn mang Tử cũng trở nên ngăn cách, xa vời đầy giải pháp trở. Chỉ bao gồm nhà thơ cùng với nỗi nhớ bồi hồi, da diết cháy bỏng, thèm khát được ngay lập tức về bên người mình thương. Cũng giống như Quang Dũng, đơn vị thơ Hàn mang Tử đang mơ về một niềm mơ ước xa vời và cực nhọc thành sự thực. Gần như con fan ấy chỉ hoàn toàn có thể xuất hiện nay trong giấc mơ ảo ảnh của đại trượng phu trai cơ mà thôi.

Cả nhì khổ thơ vào Tây Tiến cùng Đây làng mạc Vĩ Dạ đều sử dụng những hình hình ảnh ước lệ tượng trưng, hồ hết mượn cảnh cơ mà tả tình. Ở Tây Tiến là hồ hết hình hình ảnh thuyền độc mộc, loại nước, nhành hoa thường thấy trong thơ Đường khi biểu đạt sự chảy trôi, buông xuôi theo mẫu đời thì sống Đây xóm Vĩ Dạ, sẽ là hình hình ảnh gió mây, sông, dòng nước, trơn trăng; cũng là số đông hình hình ảnh tượng trưng rất gần gũi ấy tuy vậy cảnh vật dường như tâm trạng hơn, day dứt hơn. Qua đó, người đọc có thể thấy được cảm xúc chân thành của người viết. Hẳn họ nên rất bứt rứt, khôn xiết trăn trở vào nỗi đơn độc và trung khu trạng khi nhớ về cảnh vật cùng con tín đồ của vùng đất nơi mình từng gắn bó.

Qua nhì đoạn thơ, fan đọc đều hoàn toàn có thể thấy được sự chia giảm giữa nhì bờ, nhì vùng đất của những chàng trai. Tuy vậy ở họ tất cả một điểm tầm thường đó là cảm tình thủy thông thường không thay đổi, là tình yêu cháy rộp và mãnh liệt mà tác giả gửi đến vùng đất cùng con người nơi xa. Dù cho là một bài bác thơ tả cảnh mà đong đầy tình cảm, khiến cho người phát âm rung hễ trong từng câu chữ. Đây quả là hồ hết tác phẩm đặc sắc không chỉ so với hai người sáng tác Quang Dũng với Hàn khoác Tử mà còn là những chiếc thơ xuất sắc để lại cho thơ ca Việt Nam.

Thiên nhiên trong bài xích Tây Tiến cùng Đây làng mạc Vĩ Dạ – mẫu 2

Thiên nhiên thơ mộng nhưng hùng vĩ tự lúc nào đã khác xa qua lăng kính của rất nhiều thi nhân nhằm rồi sở hữu theo một nét trẻ đẹp có hồn mà những nhà thơ sẽ thổi vào. Ví như Quang Dũng với bút pháp lãng mạn đã phác họa yêu cầu bức tranh thiên nhiên và con tín đồ Châu Mộc thật thơ mộng, mơ hồ nước qua khổ thơ:

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấyCó thấy hồn lau nẻo bến bờCó lưu giữ dáng người trên độc mộcTrôi làn nước lũ hoa đong đưa”

của thi phẩm Tây Tiến thì với Hàn Mạc Tử, tài thơ vẫn đưa người hâm mộ đến với bức tranh “nguyệt giang sầu” thật đẹp cơ mà thấm đượm một nỗi sầu tự nội tại làm việc khổ thơ trang bị hai của thi phẩm Đây buôn bản Vĩ Dạ. Hoàn toàn có thể nói, cả quang quẻ Dũng cùng Hàn Mạc Tử cùng với cặp mắt tinh tế vẽ ngòi cây bút điêu luyện đang cho fan hâm mộ những ánh mắt về thiên nhiên rất đỗi mớ lạ và độc đáo mà nghệ thuật.

Bài thơ Tây Tiến được sáng tác năm 1948 tại xã Phù lưu Chanh. Lúc ấy nhà thơ vừa rời khỏi đơn vị chức năng cũ Tây Tiến, đưa sang vận động tại một đơn vị khác. Thi Phẩm được viết vị những hồi ức sâu đậm một thời của quang Dũng.

Đoạn thơ nằm trong phần nhị khổ thiết bị hai của bài thơ với cảm hứng là nỗi nhớ về buổi chia ly đi Châu Mộc. Nỗi nhớ bao phủ lên bài thơ với đoạn thơ, quang quẻ Dũng liên tục đưa fan hâm mộ đến với hàng loạt bức tranh xuôi theo dòng hồi ức của tác giả. Ví như ở đều câu thơ trước, thi nhân đến ta phi vào cảnh liên hoan rực rỡ, vui vẻ thì đến với phần nhiều câu thơ tiếp theo, quang Dũng lại đến ta thả hồn mình vào dòng mờ ảo, mênh mang của cảnh sông nước miền Tây:

“Người đi Châu Mộc chiều sương ấyCó thấy thấy hồn lau nẻo bến bờCó lưu giữ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Cả không gian lúc chiều xuống được giăng mắc do màn sương mờ ảo đến ta thấy nét đặc thù của núi rừng nơi đây. Sâu vào phía bên trong lớp vỏ ngôn từ, nơi nào đó đọc giả cảm thấy được một cảm giác bâng khuâng, man mác một nỗi niềm hoài cổ. Cùng với câu thơ “Có thấy hồn vệ sinh nẻo bến bờ” đã tạo nên một màu sắc hoang vắng, hiu hắt và yên bình cho ko gian. đều cây lau vô tri vô giác hốt nhiên chốc trở nên có linh hồn. Phần đa trần lau xăm lạc phất phơ theo chiều gió gửi đẩy, qua cảm nhận của fan ra đi gồm chất chứa nỗi lòng thật quyến luyến, như có hồn phảng phất vào gió trong cây.

Mặc mặc dù Quang Dũng thổi vào vạn vật thiên nhiên một nỗi nhớ, một nỗi bi thảm man mác, quyến luyến pha chút tiếc nuối tuy thế ông không khiến cho bức tranh thiên nhiên của mình hiu hắt ko bóng bạn – một cảnh tượng với dáng dấp của nỗi sầu vào thơ mới. Quang đãng Dũng đã khắc họa thêm mọi nét trong bức ảnh hoài niệm còn sẽ dang dở. Giữa vạn vật thiên nhiên hoang vu, tĩnh lặng của núi rừng tây-bắc chợt xuất hiện thêm hình hình ảnh của con tín đồ khỏe khoắn, rắn rỏi:

“Có lưu giữ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đong đưa”

Thi nhân ko tả nhưng mà chỉ gợi hình ảnh, dáng vẻ của đàn ông trai hay cô gái chèo con thuyền độc mộc bên trên sông thượng nguồn. “Độc mộc” là con thuyền làm bằng cây gỗ to, khoét trũng dùng để vượt thác leo ghềnh. Cũng chính vì hình hình ảnh đó đã tạo nên “dáng người” lại càng mang một vẻ đẹp khỏe khoắn, cứng cáp. Dáng bạn ấy rất có thể là cô gái Thái Mèo đã có lần đưa những chiến sĩ vượt sông. Hình ảnh ấy đã còn lại cho tâm hồn nhạy bén cảm của những người lính vốn dĩ xuất thân từ phần đa chàng bạn trẻ trí thức đô thành tp hà nội một tuyệt vời khó phai nhòa. Trộn vào khung cảnh bắt buộc thơ ấy là hình hình ảnh những cánh hoa rừng đong chuyển trên làn nước lã, gợi một cảm hứng mềm mại, nhẹ nhàng khiến cho lòng tín đồ thêm đắm đuối bâng khuâng, vừa sinh sản cho độc giả một góc nhìn về sự khỏe mạnh khoắn, dẻo dai của bông hoa rừng giỏi cũng đó là người dân vị trí đây.

Xem thêm: Cho M Gam Hỗn Hợp X Gồm Feo Fe2O3 Fe3O4 Vào Một Lượng Vừa Đủ Dung Dịch Hcl 2M

Có thể nói, quang quẻ Dũng với ngòi bút tinh tế cùng nỗi nhớ đã tạo ra một tranh ảnh hòa hòa hợp giữa vạn vật thiên nhiên và con người Tây Bắc. Đồng thời ta cũng có thể cảm cảm nhận tâm hồn nhạy cảm, thâm thúy của tác giả và hơn cả là của các người lính Tây Tiến, dù chiến tranh trong yếu tố hoàn cảnh khó khăn, tận thưởng từng chốc lát đẹp của cuộc sống. Đến đây, người lính Tây Tiến như được sinh sống trong một phong cảnh thanh bình mà họ như được tẩy rửa bụi đường nhọc mệt sau hầu như trận hành binh dài.